“第二屆中國陶瓷藝術(shù)大師評選”已落下帷幕，廣東共有14人榜上有名，其中佛山的龐文忠、黃志偉、封偉民、霍冠華、潘汾淋5人入榜，這是繼七年前，劉炳、霍家榮、潘柏林、鐘汝榮4人成為首屆中國陶瓷藝術(shù)大師后，佛山再添五位“國大師”。這五位新添的國家級大師，在傳統的石灣陶藝文化基礎上，開(kāi)拓創(chuàng )新，創(chuàng )造出適合于自己創(chuàng )作的風(fēng)格流派，各具特色，為繼承和發(fā)揚石灣陶藝文化做出了巨大的貢獻。
黃志偉：“線(xiàn)塑”開(kāi)拓石灣陶藝新技法
個(gè)人簡(jiǎn)介：黃志偉，出生于1966年，廣東東莞人，現為中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì )會(huì )員、中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì )雕塑專(zhuān)業(yè)委員會(huì )會(huì )員、廣東省工藝美術(shù)協(xié)會(huì )常務(wù)理事、廣東省陶瓷協(xié)會(huì )理事。
創(chuàng )作風(fēng)格：在創(chuàng )作中把石灣傳統陶器藝術(shù)與中國傳統美學(xué)、中外現代雕塑理論有機揉合，獨創(chuàng )石灣陶塑新手法“線(xiàn)塑”，使其作品造型豪放，神韻生動(dòng)，表現出超凡脫俗、清雋高雅的情致。
在佛山新添的五位“國大師”中，黃志偉是最年輕的一位，如此年輕就獲得此殊榮，也得益于其出生于陶藝之家，長(cháng)期受到陶藝文化的熏陶。他師從于中國雕塑界泰斗潘鶴，在繼承了其雕塑的創(chuàng )作技法之余，他融會(huì )貫通，在結合其他技藝的同時(shí)，不斷探索創(chuàng )新大膽吸取中國畫(huà)線(xiàn)描“十八法”與漢代、現代的塊面結構神髓交融，拓新出陶塑新法——“線(xiàn)塑”，突破普通雕塑的固有程式，靈活自如發(fā)揮陶泥線(xiàn)條特有形態(tài)風(fēng)韻，以泥條的“線(xiàn)”來(lái)塑“面”、“形”、“神”，工意結合、新穎別致，使作品主題神韻突出。其創(chuàng )作的《悠閑老子》、《怡情達摩》、《篼瞻遠囑》、《超脫》等作品，多次獲得國家級與省級的評比獎項。對于此次能入選“中國陶瓷藝術(shù)大師”名單，他也表示，這個(gè)榮譽(yù)意味著(zhù)石灣的陶藝文化已逐漸被國家所認可和重視，對于石灣陶藝文化的繼承和發(fā)展有著(zhù)積極的促進(jìn)作用。
潘汾淋：創(chuàng )新精神造就“蟻王”
個(gè)人簡(jiǎn)介：潘汾淋，生于1965年，廣東順德人，現任廣東省陶瓷協(xié)會(huì )理事、廣東省工藝美術(shù)協(xié)會(huì )會(huì )員、廣東紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設計系客座教授、佛山市陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì )藝術(shù)陶瓷專(zhuān)業(yè)委員會(huì )技術(shù)質(zhì)量評審委員。
創(chuàng )作風(fēng)格：創(chuàng )作中突破石灣陶藝以人物為主要創(chuàng )作對象的傳統，在石灣陶藝傳統的創(chuàng )作手法基礎上，綜合自己獨創(chuàng )的新技巧、新方法進(jìn)行創(chuàng )作，作品創(chuàng )作多以昆蟲(chóng)類(lèi)為題材，具有豐富的表現力。
以昆蟲(chóng)類(lèi)為題材創(chuàng )作的潘汾淋，有著(zhù)“蟻王”的尊稱(chēng)。他舍棄石灣陶藝以公仔創(chuàng )作為主題的傳統，卻開(kāi)創(chuàng )以昆蟲(chóng)為題材的一派風(fēng)格，顯得有些另類(lèi)。潘汾淋既不是出生于陶藝世家，也沒(méi)有在美陶廠(chǎng)受過(guò)“熏陶”，這也成了他敢于突破傳統、大膽創(chuàng )新的先決條件。
潘汾淋1996年開(kāi)始從事陶藝工作，在經(jīng)過(guò)創(chuàng )作實(shí)踐后，他發(fā)現傳統的石灣公仔在前人的創(chuàng )作下已經(jīng)很成熟，而昆蟲(chóng)類(lèi)題材的創(chuàng )作卻還是一片空白，本著(zhù)對自然界事物的熱愛(ài)和陶藝創(chuàng )新的執著(zhù)，潘汾淋大膽的開(kāi)創(chuàng )了以昆蟲(chóng)為主要題材創(chuàng )作的流派。其創(chuàng )作的《蟻如人生》、《螞蟻世界》、《共享成果》、《萬(wàn)眾一心》等作品多次獲得國家級和省級的獎項。
封偉民：把瓦脊公仔“請”上案臺
個(gè)人簡(jiǎn)介：封偉民，佛山石灣人，出生于1964年，現為廣東省工藝美術(shù)協(xié)會(huì )會(huì )員、佛山市工藝美術(shù)創(chuàng )作院成員、石灣陶藝(石灣公仔)協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)。
創(chuàng )作風(fēng)格：作品多是立足于傳統石灣陶藝基礎之上，加入現代的審美觀(guān)念，融合了繪畫(huà)、雕塑等多種藝術(shù)元素，強調作品的裝飾性和可觀(guān)性。
封偉民的作品題材主要以石灣公仔的傳統題材為主，有《雄霸天下》、《曹操》等常見(jiàn)的“武將”，也有一些以吉祥物、佛教為題材的作品。封偉民在創(chuàng )作中，十分注重在傳統石灣陶藝的基礎上融合創(chuàng )新的元素，比如線(xiàn)條、造型上的一些突破，這一直都是他創(chuàng )作的大方向，他也曾表示不會(huì )用一種風(fēng)格來(lái)限定自己的創(chuàng )作，隨著(zhù)時(shí)間的變化，會(huì )增添一些時(shí)代的元素，與時(shí)俱進(jìn)，不斷變化著(zhù)創(chuàng )作風(fēng)格。
仕女、武將和達摩是封偉民創(chuàng )作的三大題材，在剛剛結束的世博會(huì )上，他創(chuàng )作的以反映仕女形象的《花月春風(fēng)》，在世博展覽中，受到業(yè)內人士和參觀(guān)群眾的一致好評，被世博會(huì )的中國館貴賓廳永久典藏。作品表現的是一對清朝民間女子欲彈欲唱的情節，整體造型融入了佛山瓦脊公仔的神韻，將高置在屋頂上的瓦脊變成了可放在案頭細細欣賞的石灣公仔，這是他將傳統的高置在屋頂上的瓦脊公仔移到了案臺之上的經(jīng)典代表作。
龐文忠：完美演繹“帝像王”風(fēng)采
個(gè)人簡(jiǎn)介：龐文忠，佛山石灣人，出生于1951年，現任職于佛山市新石灣美術(shù)陶瓷廠(chǎng)創(chuàng )作室�，F為中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì )會(huì )員、佛山市工藝美術(shù)學(xué)會(huì )副理事長(cháng)、廣東省工藝美術(shù)一級大師、高級工藝美術(shù)師。
創(chuàng )作風(fēng)格：作品以人物為主，造型扎實(shí)，風(fēng)格活潑，寫(xiě)意傳神，恢宏大氣，在塑造帝王、武術(shù)人物方面尤為出色，以及陶塑磚雕、壁畫(huà)、瓦脊等古建筑藝術(shù)，在繼承石灣傳統特色基礎上銳意創(chuàng )新，體現了個(gè)人獨特的創(chuàng )作風(fēng)格。
龐文忠從事陶藝設計三十多年，致力鉆研石灣陶藝，創(chuàng )作了大量的作品，在業(yè)界有著(zhù)“帝像王”的美譽(yù)，他“捏塑”與“刀塑”并用，工意結合的藝術(shù)手法形成個(gè)人風(fēng)格，其創(chuàng )作的《秦始皇》、《成吉思汗》等作品，惟妙惟肖，大氣恢宏，完美地展現出古代的帝王形象。除了擅長(cháng)帝王的創(chuàng )作外，武術(shù)題材的創(chuàng )作，也是他的主打方向，其《佛山黃飛鴻》、《魯智深》等武術(shù)題材作品，在省級、國家級的評比中，均斬獲殊榮，好評如潮。在獲知自己上榜“中國陶瓷藝術(shù)大師”的名單后，他也表示在高興之余，更感到一種責任和壓力，不能滿(mǎn)足于現狀，還必須不斷提升藝術(shù)水平，做到不辜負社會(huì )各界對自己的期望。
霍冠華：石灣新一代“鷹王”
個(gè)人簡(jiǎn)介：霍冠華，佛山石灣人，出生于1959年，1998年創(chuàng )辦石灣冠華窯美術(shù)陶瓷廠(chǎng)至今，現為廣東省陶瓷協(xié)會(huì )常務(wù)理事。
創(chuàng )作風(fēng)格：霍冠華作品主要以鷹為題材進(jìn)行創(chuàng )作，追求“形神兼具”的藝術(shù)效果，有石灣新一代“鷹王”的美譽(yù)。
霍冠華進(jìn)行陶藝創(chuàng )作已有三十余載，師從于有著(zhù)“鷹王”之稱(chēng)的中國工藝美術(shù)大師曾良，現接其衣缽，繼續以“鷹”為題材進(jìn)行創(chuàng )作。據其不完全統計，至今其塑造的“公仔”鷹已經(jīng)超過(guò)120多款�；艄谌A塑造鷹的造型各異，或展翅欲飛，或激流擊水，或立于懸崖峭壁;通過(guò)巧妙地運用原坯薄釉淡彩的裝飾手法，把釉彩、陶土、雕塑相結合，展現出鷹桀驁不馴的悍勇英姿，將鷹的形象刻畫(huà)得栩栩如生，達到入目傳神的藝術(shù)效果，體現了其嚴謹、寫(xiě)實(shí)、工整的藝術(shù)創(chuàng )作風(fēng)格。
在創(chuàng )作中，為了更好地刻畫(huà)出鷹的形象，達到更好的藝術(shù)表達效果，霍冠華在電視、報紙、雜志中盡可能地搜集關(guān)于鷹的資料，了解關(guān)于鷹的相關(guān)信息。他表示，創(chuàng )作必須來(lái)源于生活，而又高于生活，要做到刻畫(huà)出更為傳神的陶藝作品，必須專(zhuān)注于對創(chuàng )作對象的觀(guān)察。
記者 程飛 攝影 潘炳森 |
